卧龙岗，天下第一岗，一道影响华夏文明历史进程之岗。

诸葛亮，一代名相，智慧的化身。

一道岗，一个人，弦歌千年，文脉煌煌。

千百年来，“卧龙文化”“卧龙精神”一直被后人敬仰和推崇，历代文人学士纷纷登堂膜拜，留下众多诗词歌赋：刘禹锡的《陋室铭》“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，使诸葛庐名扬天下；李白的《南都行》“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”、白居易的《咏史》“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”、杜甫的《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”更是成为传世名句……

这些诗词歌赋，颂“卧龙文化”，赞“卧龙精神”。弦歌千年，让一道岗，一座城，文脉煌煌。

唐宋诵“忠智”

由唐及宋，中国诗词达到了繁盛。这一历史时期，南阳卧龙岗武侯祠多次出现在诗词等文学作品中。“忠志不渝，雄略滔滔”，诸葛亮的贤相形象尤为突出，因此，文人学士吟诵诸葛亮“忠”与“智”的诗歌不胜枚举。

“山不在高，有仙则名……南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”刘禹锡的《陋室铭》全篇主旨在“德馨”二字，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”更是将自己的陋室比之于南阳的诸葛草庐、成都的扬雄宅第，其用意在于自勉自慰。《陋室铭》出自名家之手，又是一篇独具匠心的佳作，故历来家传户诵。名山名水名胜更因名人而名，南阳诸葛庐自此之后更是名扬天下，家喻户晓。

李白与南阳渊源颇深，他不仅寄情于南阳的山水，更因诸葛亮躬耕南阳，而使他魂牵梦绕向往之，一次次出入南阳，一次次游走于出世和归隐之间。“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”《南都行》中，李白以诸葛亮自喻，感慨自己怀才不遇；“汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英……”《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》中，李白除了歌颂诸葛亮的历史贡献外，也流露出自己想要在政治上有所作为的迫切心情……

诸葛亮对刘氏父子的忠诚历来受人景仰，白居易《咏史》云：“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。”此诗除了赞美诸葛亮外，还提到了白帝城托孤的故事，推崇的正是诸葛亮的忠臣形象。

杜甫一生忧国忧民，这一点与诸葛亮的追求颇为相似，故杜甫咏诸葛亮的诗作20余首，被誉为唐代“吟诵诸葛亮第一人”。《咏怀古迹其四》《诸葛孔明》《八阵图》《古柏行》《武侯庙》《诸葛庙》……其中，传世名篇《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，感怀之深沉，惋惜之意溢于言表，故而成为名句。

宋代杰出诗人陈与义因避乱至南阳，作《次南阳》，留下“卧龙今何在，有冢已半摧”之句。另外，苏轼的《八阵碛》，陆游的《游诸葛武侯书台》，王刚中的《滩石八阵图行》等诗词都体现出对诸葛亮的崇敬。

元明清颂“品格”

元、明、清三代，卧龙岗武侯祠均得到了大规模的不间断修建，诸葛亮受到了统治阶级的不断推崇和颂扬，社会公众对其崇敬之情与日俱增。尤其元、清两代，为了维护和稳定其统治，统治者大力推行教化，推崇和标榜历史上的杰出人物，诸葛亮自身的品格和尽忠报国的事迹，便成为当时统治者推崇的首选典范。

元仁宗延祐四年（公元1317年），元仁宗钦定南阳诸葛亮祠为“武侯祠”，至此，南阳武侯祠的影响逐步扩大。同时，随着元代戏剧的兴起和传播，诸葛亮的形象被逐步神化，南阳卧龙岗作为地名频频出现在戏剧、小说、诗歌中。“南阳祠庙荒秋草，西蜀关山隔暮云……”元代著名诗人周伯琦留诗《题南阳诸葛庙》，张观光留诗《孔明高卧图》，刘因留诗《梁父吟》……尤其是曾任嘉议大夫、河北河南道肃政廉访副使的崔某（碑文名字难以辨识）所留下的诗文碑刻“刘备潜心从此地，三分天下易成局。当时豪杰孰为最，矫矫南阳诸葛公”，至今仍留于卧龙岗武侯祠内，也是卧龙岗武侯祠现存碑刻中最早的一块。

进入明代，诸葛亮的形象已超越时空，成为忠诚与智慧的化身。作为孕育诸葛亮成才的摇篮和他走向政治生涯的起点，人们对诸葛亮躬耕、三顾茅庐所在地的南阳卧龙岗更加仰慕。这一时期除有世宗敕赐庙规、遣驸马都尉来宛特祭，以及众宰相留有华章外，还有无以胜数的显达慕名而至，并题词赋诗，给卧龙岗留下了一份份珍贵的文化遗产。明朝名臣、军事家、政治家于谦，留诗《过南阳挽孔明》；兵部尚书彭泽，留诗《拜诸葛武侯祠》；太子太保、南京兵部尚书秦金，留诗《拜诸葛武侯祠》；著名诗人、政治家、文学家、书法家王鸿儒，作诗《拜武侯祠》；著名书画家、书法家、诗人唐寅，留诗《三顾》；著名文学家杨慎，作词《六州歌头·卧龙岗吊诸葛武侯》；哲学家、教育家王守仁，留诗《龙岗漫兴》；有“儒宗”之称的学者李宗木，作诗《卧龙岗》《卧龙岗赋》；翰林院文学博士方孝孺，作诗《武侯像》；文学家叶秉敬，作诗《甲辰谒草庐》《壬子谒草庐》及《祭诸葛武侯文》……

清代，卧龙岗武侯祠作为凭吊先哲和登临游观、吟诗作赋、雅集抒怀的人文荟萃之地，吸引了当朝不少达官巨贾登堂膜拜，留下了大量的墨迹佳作。翰林国史院大学士党崇雅，留诗《吊卧龙岗诸葛武侯》；名臣张鹏翮，留诗《南阳武侯祠》；礼部尚书、文渊阁大学士高其位，留诗《戊子春末奉命镇守山南路由南阳卧龙岗谒孔明先生祠》等；户部尚书戴明说，留诗《卧龙岗》《卧龙岗诸葛先生草庐》；时称“一代宗匠”的王士祯，作诗《卧龙岗》《南阳》；著名诗人田雯，留诗《南阳武侯草庐》；时称“儒宗”的吕履恒，作诗《南阳古迹五首》；内阁学士徐嘉炎，留诗《卧龙岗二首》；史学家、诗人李澄中，留诗《南阳谒武侯祠》……

生得万民敬仰，死受千载铭记。南阳卧龙岗武侯祠红墙外，绿水绕城，杨柳啼莺，红墙内松柏森森，园林静雅，盘桓其间，似见到羽扇纶巾的诸葛亮，清风楼上焚香抚琴，抱膝石上长吟梁甫，似听到他的教诲：“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”……